Tags: философия

Всё вижу насквозь!

Введение в логику и научный метод. Перевод с амереканского!



Оказывается, американцы не такие уж и придурки, как о них можно подумать, судя по присутствующим у нас их агентам влияния!..
Впрочем, если посребсти умного американца, то обнаружмшь бёглого русского... еврея...
Вот я получил новую книгу, переведенную с американского языка, аж зачитался. От посмотрите, что пишут:


Типа краткой рецензии
(Путём цытирования смачного места)

Collapse )

promo salatau июль 28, 2013 18:33 10
Buy for 10 tokens
"...Растрэллы ещё будут. Есть кого. Есть кому..." А шо: не?... Русского хлебом не корми, а дай збежать на Запад, хоть там пожить спокойно, без революций и пятилеток, и прочего вставания с колен... Там русскому как-то поспокойнее, он чувствует себя человеком, даже если он чужой и многое потерял.…
пикассуха

Коперник целый век трудился чтоб доказать Земли вращенье

Новиков Михаил
Предвидение событий. Учёные считают, что реальность мы создаём сами.


Кликабельно
ага


«Реальность относительна»? — как говорил Эйнштейн. Существует пока мы её наблюдаем. Или же она объективна?



Как мы воспринимаем окружающее?

Collapse )

clickg

ОТЧЁТЛИВО УВИДЕЛ

Да исправится молитва моя


Сталин и церковь как парадигма общественной самоорганизации

...У одного человека было два сына;
и он, подошед к первому, сказал: сын! Пойди, сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: "не хочу", а после, раскаявшись, пошел.
(Мф. 21-28,29.)
 

Передо мною выдержки из "Декларации" митрополита Сергия Страгородского, заместителя Местоблюстителя Патриаршего престола от 29 июля 1927 года. Этой "Декларацией" фактически устанавливаются мирные отношения Церкви с советской властью. Такие мирные отношения не являются открытием митрополита Сергия. Они полностью лежат в русле общецерковного отношения к власти, установленного Христом и неизменного с древнейших времен. Обратимся к тексту "Декларации":
"Одной из забот почившего нашего Патриарха Тихона пред его кончиной было поставить нашу Православную Русскую Церковь в правильное отношение к советскому правительству и тем дать Церкви возможность вполне законного и мирного существования. Ныне жребий быть временным Заместителем первосвятителя нашей Церкви опять пал на меня, недостойного митрополита Сергия, а вместе со жребием пал на меня и труд продолжать дело почившего и всемерно стремиться к мирному устроению наших церковных дел. Усилия мои в этом направлении, разделяемые со мной православными архипастырями, как будто не остаются бесплодными: с учреждением при мне Временного патриаршего Священного Синода укрепляется надежда на приведение всего нашего церковного управления в должный строй и порядок, возрастает и уверенность в возможности мирной жизни и деятельности нашей в пределах закона. <...> Мы, церковные деятели, не с врагами нашего Советского государства,.. а с нашим народом и с нашим правительством. <...> Теперь наша православная Церковь в Союзе имеет не только каноническое, но и, по гражданским законам, вполне легальное центральное управление, а мы надеемся, что легализация постепенно распространится и на низшее наше церковное управление: епархиальное, уездное и т.д. Вознесем же наши благодарственные молитвы ко Господу, благоволившему о Святой нашей Церкви. <...> Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой – наши радости и успехи, а неудачи – наши неудачи. <...> Недаром ведь Апостол внушает нам, что тихо и безмятежно жить во всяком благочестии мы можем, лишь повинуясь законной власти (1 Тим. 2.2), или должны уйти из общества... Теперь, когда наша Патриархия, исполняя волю почившего Патриарха, решительно и бесповоротно становится на путь лояльности,.. людям указанного настроения придется или переломить себя и, оставив свои политические симпатии дома, приносить в Церковь только веру и работать с нами только во имя веры; или, если переломить себя они сразу не смогут, по крайней мере, не мешать нам, устранившись временно от дела...".
Для многих в Церкви того времени эта декларация послужила соблазном, многие, особенно в эмигрировавшей части Церкви, посчитали ее предательством. Но не случайно этот шаг митрополита Сергия первыми поддержали церковные узники Соловецкого лагеря. Именно они видели, что это единственно возможный путь жизни Церкви Христовой всегда – при любой власти трудиться о спасении душ своей паствы.
И здесь сразу встает вопрос: откуда такое изменение в отношениях Государства и Церкви? Ведь совсем еще недавно эти отношения представляли собой по сути дела войну. Ясность в этот вопрос вносят документы, которые я впервые прочитал в двухтомнике Героя Советского Союза (разведчика, прошедшего наши лагеря и штрафбат, впоследствии служившего в Генштабе) писателя Владимира Карпова. Этот двухтомник называется "Генералиссимус" и вышел в 2003 году (к 50-летию кончины И.В.Сталина) в издательстве "Вече". Я прошу простить меня за длинные цитаты из этих документов, но они в корне опровергают ложь о Сталине, как о гонителе Церкви.


"...Сталин приводит многочисленные примеры надругательства над православными храмами и репрессий духовенства:
"Эти, и подобные им многочисленные примеры с достаточной ясностью свидетельствуют о том, как неосторожно, несерьезно, легкомысленно относятся некоторые местные организации Партии и местные органы власти к такому важному вопросу, как вопрос о свободе религиозных убеждений. Эти организации и органы власти, видимо, не понимают, что своими грубыми, бестактными действиями против верующих, представляющих громадное большинство населения, они наносят неисчислимый вред советской власти...<...>
Исходя из сказанного, ЦК постановляет:Collapse )

</strong></span> </blockquote>
between blue

Философия во взаимодействии с обществом

 «Язык помогает человеку оставаться внутренне свободным» 
 Декан философского факультета МГУ Владимир Миронов — об автономии философов, интроспекции и диалоге культур 


Владимир Миронов скончался 20 октября 2020 года, и это его последнее интервью.


Интроспекция — наблюдение человека за собственными идеями и состояниями — на протяжении столетий была одним из важнейших методов в философии. Этим летом Московский центр исследования создания при философском факультете МГУ провел летнюю онлайн-школу «Сознание и интроспекция» под руководством австралийского аналитического философа Дэниэла Столджара Корреспондентка «Ножа» встретилась в зуме с деканом философского факультета МГУ Владимиром Мироновым и обсудила с ним идеи интроспекции, диалога культур, а также актуальные проблемы академической политики
Collapse )


Athletto

И таки да

Представители чуждого матрично-эгрегориального управления на Руси осуждены на внушительные сроки!

Екатеринбург, панорамное фото
Екатеринбург, панорамное фото

            Перехват управления Collapse )



Athletto

Мой комментарий к записи «Единая теория поля создана 20 лет назад в России» от vladimir_leonov

Создать-то, может, и можно. Да и нужно! Но Collapse )

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий


</figure> </div>


летим

Как может пресс-секретарша Зеленского залететь от кремлевской нейросети, или Что такое «Крыголам»?


Alexandr Zubchenko
Наблюдаю за развитием украинского дурдома
Крыголам «Гетьман»
От коллеги Яблоковая :))(так в подлиннике)

Задумался я:
От это да! Грозно! Оскільки криги в Україні немає, шо ж він там ламатиме? :((

В нашей жизни есть много тонкостей и нюансов, непонятных россиянам. К примеру, Collapse )  




журавли

Мой комментарий к записи «Олег Матвейчев: Узловые развилки немецкой классической философии» от…

Немецкая классическая философия?Collapse )
 

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий





Flag Counterскрипт счетчика посещений