Философия в России: парадигмы, проблемы, решения
© Гринько Валентин Сергеевич 2004
Введение
Раздел 1. Проблема институциональной парадигмы философии вообще и философии в России
Глава 1. Возникновение философии: некоторые проблемы интерпретации процесса
§ 1. Мифология как предпосылка развития философии, как ее основной, аборигенный (исконный) пласт
§ 2. Структурно-антропологическая концепция мифологии: роль мифа в бытии человека
Глава 2. Эндогенный пласт философии вообще
§ 1. Основные проблемы философии российской национальной отечественной духовной традиции (ФРОНДТ)
Глава 3. Экзогенный (оккупационный) пласт философии, его основные черты вообще и в России в частности
Глава 4. Диалектика бытия в современной «единой» парадигме философии
§ 1. «Я есмь путь и истина и жизнь…» Онтологизация эпистемологии и - vice versa?
§ 2. Обыденный аспект философской картины универсума
§ 3. Научно-концептуальные аспекты философской картины универсума
1. Конкретно-онтологический структурный аспект философской картины универсума
2. Конкретно-онтологический субстанциальный аспект философской картины универсума
3. Координационный конкретно-онтологический подход
4. Основные направления социально-исторического аспекта философской картины универсума
5. Основные направления аксиологического подхода: к вопросу об онтологических корнях морали
Раздел 2. Философия в России и социальный универсум: актуальные проблемы социальной онтологии
Глава 1. Человек, общество, универсум в пространстве и времени
Глава 2. Общественное бытие – центральная категория современной социальной философии
§ 1. Материальное производство
§ 2. Духовное производство
§ 3. Функциональные ниши
Глава 3. Философия истории. Социальная революция (общая теория социального конфликта)
Глава 4. Борьба и мир: к вопросу о месте России в глобальных (геополитических) процессах
Выводы и рекомендации
Библиография
Примечания






Comments
2. Впрочем, дело вкуса. Меня больше заботит сюжет "родная пустошь среди бескрайних болот, бывшая деревней Шолежка – просто вечный наш центр его… Отчизна. В прошлом году я впервые задумался, какой ландшафт можно было бы счесть этнообразующим для русских и для Евразии в логике Гумилева. Перебирая немногое мне известное, остановился на болоте. Но у Гумилева не припомню упоминаний о болоте. Все Степь да Лес. Сделал выборку из Интернета о роли болот в генезисе культуры да литературы по болотоведению. Посмотреть и написать что-то пока некогда. С болотами рядом не жил.
Ой шо будит! Например, гульба и пальба с песнями и плясками:
А иначе - никак! Да не то слово!
А шо?
Далеко ходить не надо:
ОРДА
Булат болот
(Объединенно:) ОББ (есть у меня такой тэг - обб, есть и тэг капиталмуд)
Название моего ЖЖ.
Название ленты друзей - Мозгва
Почему?
Да, москали мы, да мы мозговиты...
(строка из стихотворения, имеющегося в тексте Капиталмуда...
Чувствует трансформацию: мозговиты - мозгали, москали...?)
Гы-гы
(У меня хи-хи не получается - голос сипловат).
Кстати. А нельзя оглавление попытаться перевести на русский? В виде эксперимента?
"Конкретно-онтологический субстанциальный аспект философской картины универсума" у меня вызвал реакцию, как у В.И, которому предложили написать формулу квадратного трехчлена :)
Но это только в случае, если Вы заинтересованы в мнении неутонченных философов.
С поклоном..
На русском языке "Конкретно-онтологический субстанциальный аспект философской картины универсума" звучит так: "Куда мы попали?"
Спасибо!